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印章的发源

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点击次数:503 更新时间:2023年06月16日01:59:10 打印此页 关闭

印章的发源



中国印章历史悠久,是中华民族传统文化的一朵奇葩。它在博大精深的中国园林中不断释放出独特的芬芳,吸引着每个人进入这个世界。她以独特的艺术形式和完美深刻的文化内涵,屹立于世界文化的森林中,闪耀着中华民族的智慧和光辉。


印章的产生源于陶器制作。中国陶器产生于新石器时代初期,有8000多年的历史。最原始的陶器制作方法是将竹篮或绳索放入模具中,然后在模具中涂抹泥浆。半干后取出,在陶坯表面留下清晰的篮子或绳子印花。受这种印花的启发,祖先们直接从陶器上雕刻图案。陶器拍摄原本是一种简单的工具,可以通过拍打来弥合泥坯之间的缝隙。雕刻图案后,它成为中国图案和印章美学的起源。


雕刻是书法与雕刻相结合的传统艺术。因为所选的文字都是篆书,所以也叫篆刻。它的起源应该是在社会政治、经济、文化、手工业等方面有了一定程度的发展之后。


秦朝以前,官员印章和私人印章都变成了“印章”。秦始皇统一中国后,规定“印章”称为君王专用,官员和人民只能称为“印章”。汉代除皇帝外,诸侯王的印章也被称为“印章”,但“印章”、“印章”、“印章”等名称也出现在官方印章和私人印章中。从唐朝到清朝,历代皇帝都使用了“印章”的名字。诸侯王被称为“宝藏”,在官方印章和私人印章中产生了“记忆”、“朱记”、“防御”和“印章”。直到今天,人们仍然有不同的习惯来称呼“印章”。


印章的起源一直有两种说法。由于历史悠久,每一种说法都是合理的,很难确定。有一种说法认为,印章的起源是由于政治信任的作用。西周时期,君王与诸侯是以氏族血系为纽带的宗法关系,国内官员也是如此,因此不需要政治信物的表征。东周以后,社会关系发生了变化,宗法关系逐渐解体,旧贵族逐渐衰落,新贵族逐渐崛起。新贵族不是因为与君主的血缘关系而是因为他们的成就而获得了官员。而且,春秋后的官衔不像西周那样可以继承,而是可以随时晋升。因此,印章被用作信件。当时军事上用虎符(小虎形器物,分为两部分,上面刻着符文,以吻合为信),政治上用印章作为信物。之后,印章逐渐从政治转移到经济,从官场转移到民间。


另一种说法是,印章在转移到政治之前,应该先在经济上使用。《周立》是西周社会形势的文献。《周立》曾三次谈到印章和节日。印章,又称古代印章,是相关印章众多名称中最早的一个。节日,在古代,印章是竹节的象形。据说,在古代,有时双方都以竹节的分离为信。因此,节日也是印章的名字之一。《周立》地方官员,司市条下有“所有通货贿赂,进出印章节”;掌节条下有“货贿用玺节”;秋官,在他的职业黄金下,有“区分事物的美与恶及其数量”和“周礼”的三个相关印章与货物有关,可以看出主要用于经济。根据刘熙的《释名》:"玺,迁也,封物使可转移而不发也。"从今天看到的许多封泥,可以看出,先用在经济上比较合适。


当然,最早发现的时代问题和政治经济问题迟早不一致,这在古代文化研究中经常出现也就不足为奇了。随着研究工作的深入发展,特别是地下文物的发现,这些问题总有一天会很清楚


印章作为信物的特点,古今基本没有改变,但唐宋以后不断涌现的闲印,可以说明印章正逐渐向艺术鉴赏转变。


在著名文人中,首先提倡篆刻艺术的是宋末元初的赵孟兆页(1254-1322)。同时,他也是第一位选择青田光冻石雕刻的著名艺术家。明清时期,印刷集团开始追逐秦汉。在几代印刷人的共同努力下,印章的审美价值越来越突出。从清朝开始,印章就上升到与书画并列的独立艺术品。

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